做鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃不免會有雷同的問題，包括主題、內(nèi)容設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等，好像總認(rèn)為別人的東西是好的，自己的東西就很拉，總想用別人的東西，自此復(fù)制文化成為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的一陣風(fēng)。我國大部分的鄉(xiāng)村旅游或休閑農(nóng)業(yè)都基本呈現(xiàn)同質(zhì)化的問題。比如關(guān)于花海，除了規(guī)模不一樣外，其它可能大抵相同。再比如農(nóng)家樂的問題，幾乎就是簡單的餐飲，再加上棋牌、釣魚，就沒有其它的內(nèi)容了。觀光、體驗(yàn)方面也幾乎是雷同的，不能體現(xiàn)一個(gè)地方的特色農(nóng)業(yè)和文化。

各色的花海、各色的違法棚內(nèi)“生態(tài)”餐廳、各色的農(nóng)耕文化、各色的稻田藝術(shù)、稻田酒店、民俗展示、婚慶等，鄉(xiāng)村再一次成為千篇一律的鄉(xiāng)村，而核心的魂、自身的特色、差異化競爭在建設(shè)過程中鮮有挖掘。沒有獨(dú)特產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村從空心化到回歸，最終依舊走向空心化，如何考慮產(chǎn)業(yè)、如何留住勞動力、如何升級特色、如何打造獨(dú)一無二的三生體系，是鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的核心。

在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)過程中，文化是發(fā)展核心競爭力。隨著旅游消費(fèi)的不斷升級，越來越多的景區(qū)開始意識到文化內(nèi)涵的重要性，特別注意挖掘本地古老的歷史傳說、名人、文物等等，試圖以文化的魅力來吸引游客。然而在文化挖掘方面，卻又存在淺顯、雷同的現(xiàn)象，使得一些文化缺乏生命力，激不起人們興趣。

更有甚者，對某些錯(cuò)誤的價(jià)值觀進(jìn)行充分宣導(dǎo)，諸如女權(quán)農(nóng)莊等層出不窮。如何將文化作為載體，傳遞正確的價(jià)值觀，提高鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)深度將是鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的核心。

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